要想寫出邏輯嚴謹?shù)淖魑模浞值恼摀?jù)支持是必不可少的，作文讓我們在邏輯推理中找到樂趣，增強了我們的思維能力，范文社小編今天就為您帶來了老規(guī)矩作文8篇，相信一定會對你有所幫助。
老規(guī)矩作文篇1
一位在南京留學的歐洲學生在銀行的窗口取款時，先后在兩位中國人想擠到跟前去。那位學生示意他們保持一米距離后，一名中年男子卻不悅地拋出一句：“我不會對你怎么樣的，我們中國人是講道德的。”那位歐洲學生用中文回答：“中國人很講道德，卻最不懂規(guī)矩?！边@是發(fā)生在我們身邊的真事，它提醒我們必須認真審視被我們所忽略的“規(guī)矩”。
在我們身邊，時時刻刻都有不懂規(guī)矩的現(xiàn)象發(fā)生。在沒有交警的十字路口闖紅燈，公交車剛停穩(wěn)便不論先來后到一擁而上，翻越護欄橫穿馬路而不走斑馬線……俗話說得好：沒有規(guī)矩，不成方圓。這個道理很久以前的古人就已經懂得，可身為現(xiàn)代人的很多人卻似乎并不理解：我的行為并不違反道德。為什么不能這么做呢？事實上，道德只是精神層面上的。在社會關系日益復雜的今天，僅僅依靠道德是無法協(xié)調好人與人之意的關系的。這時，我們就需要規(guī)矩。規(guī)為圓，矩為方，它們能夠幫助規(guī)范人們的行為，讓社會有規(guī)律地發(fā)展。這首先能夠避免不必要的磨擦，讓社會盡可能平衡發(fā)展。譬如法律就是這樣的一種“規(guī)矩”，它保障了社會的安定，而這恰恰是道德所不易做到的——畢竟每個人的道德尺度不同。
也可以這么說：規(guī)矩是道德的量化，也是文明的外在體現(xiàn)。正如前面所說，道德在保障社會穩(wěn)定方面有它的局限性。但在道德和理性的基礎上建立起來的規(guī)矩卻不同：無論每個人心中的道德有何不同，規(guī)矩只有一個。這種量化的標準利于人們具體施行。現(xiàn)在強調“以德治國”，但更多的是強調“以法治國”，足見其重要性。而規(guī)矩無疑也是文明的體現(xiàn)。一個是秩序井然的街道，一個是混亂不堪的大路，即便是街道再小，大路再寬，又有誰會否認前者的文明呢？文明是規(guī)范的，不是混亂的。規(guī)矩造就了文明，也體現(xiàn)了文明。
規(guī)矩不是一成不變的，它也會隨實際情況的不同而不斷改變。規(guī)，可以是圓，也可以是橢圓；矩，可以是正方，也可以是長方。規(guī)矩的靈活性可以保證它持續(xù)地為人們做出貢獻，但也要求我們緊緊跟上。只有這樣，社會才能發(fā)展，而我們自己的素質也才能得以提高。
所以，無論心中持有怎樣的道德尺碼，請先懂得規(guī)矩。
老規(guī)矩作文篇2
沒有規(guī)則，沒有圈子；沒有時刻，沒有聚會！
今天老師進化成獅子了。如果有后悔藥，我們會毫不猶豫地吞下去。
唉！事情是這樣的！
那是周五語文課前兩分鐘。值日班長是林雪。她太無能了，犯了一個又一個錯誤。林老師實在忍不住了，叫她“滾下去”。
突然，學生們驚呆了，立刻坐直了。
終于，課前兩分鐘過去了，大部分同學都在聽課。老師的表情從扭曲的樣子平靜下來：原來是眼睛瞪得大大的好像要掉下來，鼻孔瞪得大大的好像要“吸”我們這些不聽話的學生；臉紅如血，一路“流淌”到脖子；他手里拿著一個可怕的指針，向空中揮舞著，好像他太生氣了，以至于不能控制住周圍的空氣。
“誰在說話，再說一遍，再說一遍，我就敲下來！”林老師生氣地說。
有的人完全不一樣：有的在玩，在玩；有些人在座位上“享受”自己的東西；有的在畫畫；有的是鉆臺；有些人根本不看老師。他們上課大聲談笑，停不下來。完全不合理。
正因為如此，老師才對我們大喊大叫。哦，我想起來了。還有兩件事我們應該反思一下。一是陳要反思，二是我們也要反思。老師讓我們看抄來的雜志，我們不知道老師的良苦用心，辜負了老師的期望。唉，請原諒我們的錯誤。唉，多么值得反思的一天！老師，我們上課肯定不會說話。
不是有這么一句話嗎：如果黑板是浩瀚的大海，那么老師就是海上的水手。鈴響的那一刻，指針劃著，劃著停泊在港口的課本。書桌上，問題堆積如山。你的手像一只飛翔的鳥一樣生動。在領獎臺上，你揮出一道美麗的弧線。沒有云可以飛揚，就像你明亮的心。下一次，我們一定會把你的良苦用心印在心里。
如果一個大星球，一個大天體，再大，出了軌道，就會像鬼一樣亂轉；如果一只風箏，你想讓它自由，你剪斷了風箏線，你不僅沒有讓它自由，還讓它落下；人也一樣，就像在一個輪子里，你可以讓它“嗖嗖3354”，“把你踢出去”而誤入歧途，也可以在這個輪子里一動不動地度過一生，讓你成為一個被社會遺忘的人。你也可以明智地使用它，讓它把你帶到你的面前。不進則退！
老規(guī)矩作文篇3
一片草地可以留予他留戀生命的大地，房屋可以留念人們對它的，精心耕作。人類也可以留戀祖先遺留下來的遺產。但我們不能總留戀在過去，我們要對他進行傳承與創(chuàng)新。
規(guī)距不能改變未來時代更新的速度極快，美國僅用短短幾百年的時間就建立起一個經濟大國。甩了我們五十年，我們幾千年的文化古國只得緊跟其后。沒有之是革命分子的呼吁崛起，恐怕我們永遠只能生活在吃不飽飯的年代。難有創(chuàng)新，能夠引領我們走進新時代，改變未來。規(guī)矩會禁錮人們的思想，傳統(tǒng)文化也固然得傳承發(fā)展，但我們要取其精華，棄其糟粕。纏足運動使女性倍受痛苦，人的腳越小越好，從出生下來，開始國家，限制其生長這種中國的文化是可以舍棄的。
人的思想是一顆會思考的蘆薈。因此他不受禁錮，他解放了。
寒假培訓傳統(tǒng)文化是完全沒有必要的。傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展是不加任何修飾的。我們沒有必要刻意的去學習，因為這只會將傳統(tǒng)文化推向不好的地方。
我們不要墨守成規(guī)，這樣的思想只會導致我們的思想落后，跟不上潮流，落后于時代。
中國的幾千年優(yōu)秀文化，固然傳承，但創(chuàng)新更令我們肅然。
社會重大生活的變遷，深刻反映了人們的思想觀念，生活方式發(fā)生了巨大的改變，這樣才能，革新進步。
規(guī)距讓人愚鈍，封建一輩的思想家不懂得使用互聯(lián)網(wǎng)，不懂如何與外界取得更加便捷的聯(lián)系規(guī)矩，讓他們停留在了那個時代。
古中國優(yōu)秀文化傳承固然重要。但不要將小孩帶入歧途，少年強則國強，少年的崛起引領人們進步。貴在讓人害怕敬畏。
莫讓規(guī)矩主辦我們的前行的步伐不讓規(guī)矩讓我們停留在那個時代，莫讓規(guī)矩在這失去了大國的自信心，固然傳統(tǒng)文化需要發(fā)展更重要。小草，你要學會尋找新的生命力的地方，那有更重更多滋潤你生命的地方，房屋有更先進的技術監(jiān)理工作，你要等待，人類有更好的先進文明，等你挖掘。
莫讓規(guī)矩束手腳，是想讓我們在正常社會環(huán)境下傳承文化的氛圍。
老規(guī)矩作文篇4
近日一位6歲女童跟著家長在非斑馬線處橫穿馬路，結果女童被超速行駛的汽車撞飛，經過搶救無效身亡，事后交警部門認定事故應該由雙方共同承擔責任。
對于此次事故，想必很多人都不理解交警的做法，或許說汽車司機是要負全部責任的人，又或許說女童的父母才是負責人，而我認為無論是超速行駛的司機還是不遵守交通規(guī)則的父母，都應該是這起事故的承擔者。眾所周知，諸如此類血淋淋的交通慘案時有發(fā)生，慘相已經目不忍視了，流言已經耳不忍聞了。在諸多血淋淋的交通慘案下，為何仍然會有人不遵守交通警規(guī)，非要以身試險，最終釀成大錯，受到傷害的不僅僅是自己個人，因此，無規(guī)矩不成方圓。
首先就女童家長而言，作為成年人，更何況已經有子女本應該就以身作則，為自己的子女從小培養(yǎng)起交通安全意識，教會他們遵守交通規(guī)則的重要性，然而家長卻以身作則，無視交通規(guī)則，帶領子女橫穿馬路，最終釀成大錯，事后才懂得亡羊補牢，為遲以晚，不僅失去了最寶貴的子女，而且一生都會留下陰影，試問假如家長自覺遵守，交通規(guī)則可能會有如此大的過錯嗎？但是這位家長，偏要越過交通規(guī)則的底線，事后責任還不是自己承擔，并且后悔都來不及了。
再者就超速行駛的汽車司機而言，也是事故責任的承擔者之一，在交通警規(guī)，明文禁止超速行駛的情況下，他仍然不遵守交通規(guī)則，依然超速行駛，曾有一絲的僥幸心理，但不曾想血淋淋的慘案就發(fā)生在那一刻，為了享受便捷，一時不顧交通警規(guī)，最終釀成悲劇，不僅要為事故的發(fā)生承擔責任，還深深的傷害了一個家庭，試問，司機在超速行駛前可有曾想過后果呢，如果沒有超速行駛，就不會有這一道慘案的發(fā)生了。因此，無規(guī)矩不成方圓。
總而言之，女童家長與汽車司機都是因為無視交通警規(guī)，所以才導致這一慘案悲劇的發(fā)生，雙方都應該承擔相應的責任，都應該承受這悲劇所帶來的后果。
因此我們應該增強自身安全意識，自覺遵守法律法規(guī)，切莫以身試險觸碰交通法規(guī)的底線，否則釀成悲劇就為時已晚，只要我們自覺遵守交通法規(guī)，相關部門加強管理健全制度，我相信和諧安全的社會一定會到來的。
因此，切記，無規(guī)矩不成方圓。
老規(guī)矩作文篇5
老北京的確有許多老規(guī)矩，比如出門回家都要跟長輩打招呼、吃菜不許滿盤子亂挑、見生人打招呼用“請”“您”“對不起”“稍候”等謙詞敬語。隨著時代的前進，這些規(guī)矩年齡越來越大，越來越老。他們會不會死，還有存在的必要嗎？
我認為，他們不會死，有存在的必要，而且在新時代具有特殊意義。
首先，北京老規(guī)矩是中華五千年文明的一部分，是中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)之一。北京老規(guī)矩多為謙詞敬語，也有一些是行為約束。無論是說話，還是行為，都是中國人言行舉止的形態(tài)，也是人類文明的外在形態(tài)之一，怎么能不要呢？其次，北京老規(guī)矩并非如有些人所說是對人性的壓抑，對人自由的束縛。從我們知道的一些老規(guī)矩來看，絕大部分老規(guī)矩僅僅是對人社交場合言行的約束，不包括對某些特定場合，比如男女私密空間或兄弟姐妹之間的要求?？偟恼f，老規(guī)矩屬于社交禮儀范疇，并不太多涉及私人空間。難道人與人之間的來往不應該有必要的禮儀嗎？第三，老規(guī)矩經過千百年來無數(shù)人的錘煉，經過幾十代人傳承而未被淘汰，足以說明其生命力，為什么要消失在我們這一代呢？
老規(guī)矩所以有被淡忘之勢，所以今天又被重新提起，不說歷史原因，就看我們周邊的現(xiàn)實吧，足以說明老規(guī)矩有多么寶貴，足以說明人們多希望它回來。以我自己近年來的經歷看，我就經常遇到陌生人愣突突的發(fā)問和冷冰冰的咨詢，甚至連起碼的問候語、抱歉話以及謙恭之態(tài)都沒有。最近在參加語言大會期間，被不禮貌的語言對待，還不要緊；善意的提醒后竟被更不禮貌的語言，包括一些大人而包圍，這可怎么得了??！我并不是讓這些孩子們用北京老規(guī)矩待我，而是用起碼的謙詞敬語。比如，你好(當然說您好更好)，對不起、請稍候和謝謝等等。更可怕的是，對這樣一件本來無關緊要、提個醒兒而已的事情卻招來一所大學個別老師和學生們的莫名奇妙的攻擊，有說我們如何辛苦，有說南方人不懂北京話里的“您”，有說無錄像無真相，甚至有人冷嘲熱諷的說還是請你回北京講老規(guī)矩去吧，更有甚者，伴以各種人身攻擊和謾罵侮辱之言，太可怕了。
老規(guī)矩始自老北京，但其內涵和骨髓是文明修養(yǎng)禮貌待人，這一點應當是作為文明古國和禮儀之邦的中國以及每一個中國人的必備。換言之，老規(guī)矩應當發(fā)揚光大，應當是更多人的規(guī)矩。俗話說，無規(guī)矩何以成方圓？十三億人生活在一塊土地上，怎么能沒有一點規(guī)矩呢？如若無規(guī)矩，豈不亂成一片，回到原始社會了嗎？！
老規(guī)矩不老，也不會老。在新的時代，老規(guī)矩還會被注入新的血液，煥發(fā)出新的青春光彩。
老規(guī)矩作文篇6
規(guī)矩，是社會穩(wěn)定發(fā)展的根本；規(guī)矩，是國家得以平穩(wěn)發(fā)展的保障；規(guī)矩，是人民能夠安定生活的基石。規(guī)矩對社會、國家和個人都具有十分重大的意義。
規(guī)矩的過時阻礙科技的進步。
在十幾世紀的歐洲，大家都認為先賢亞里士多德所提出的“力是維持物體運動的原因?！崩碚撜_無誤時，一個勇敢的科學斗士站了出來，用精確的實驗推翻了這一過時的“規(guī)矩”。這個人是伽利略，在比薩斜塔實驗和理想斜面實驗的有力證據(jù)下，這個過時、錯誤的“規(guī)矩”最終得到推翻，重新建立起一套正確的理論和規(guī)范。規(guī)矩的過時和錯誤給世界的科技發(fā)展帶來了巨大的阻礙。又如前蘇聯(lián)的例子，規(guī)矩和模式的僵化。過時，給社會、國家和人民帶來沉重的災難。因此，過時的規(guī)矩一旦不被推翻，社會受到的影響便十分巨大。
沒有了規(guī)矩，社會將失去平衡。
近日，某省內一家家樂福超市中發(fā)生了一嚴重的踩踏人致死的事故，造成了三死十幾傷的嚴重后果。這起事故是商家模式國家規(guī)定的規(guī)范，舉行限時優(yōu)惠活動而引起的。這正是“無規(guī)矩，不成方圓”的顯示寫照吧！如果每個人都漠視社會的道德規(guī)范，國家的法律規(guī)范，規(guī)矩二字便會從世界上消失，世界也可能因此不復存在了。正如社會上的一些“不規(guī)矩”的行伍，嚴重影響了人們正常的工作生活。如果生活沒有了規(guī)矩，后果將是不堪設想的。
規(guī)矩的遵守使人成功。
拿破倫曾經這樣說過：“一個人不可能取得戰(zhàn)爭的勝利，但可能因為一個人輸?shù)粽麍龅膽?zhàn)爭。”拿破倫曾經在歐洲大陸上稱霸一方，成為歐洲上名符其實的霸主。他認為，自己能夠成就一番事業(yè)，靠的并不是他的聰明才智。而是他啊在通令軍隊上嚴明的紀律。也正是這嚴明的紀律，使他走上了歐洲的巔峰，使他走上了成功之路。最終的滑鐵盧戰(zhàn)役，拿破倫的指揮得當，眼看要拿下最后的勝利，就在勝利前的瞬間，因為軍紀不嚴，援兵的延遲而功敗垂敗可真是“成也蕭何，敗也蕭何”。
規(guī)矩是水，既能載舟，亦能覆舟；規(guī)矩是火，它能照明前進的道路，不遵守時也能把人燒傷。
讓大家懂規(guī)矩，遵守歸軍，共同創(chuàng)造和諧社會。
老規(guī)矩作文篇7
北京過去滲透于大街小巷家家戶戶的“老規(guī)矩”，衣、食、住、行，包羅了生活的點點滴滴，這些細到“牙齒”的規(guī)矩看似繁瑣，動靜之間卻的確將中國傳統(tǒng)文化的“孝”甚至“溫良恭儉讓”展現(xiàn)得恰到好處。所以我認為，這些雜著“京腔兒”的老規(guī)矩理應重回胡同弄堂里人們的生活，并應借此，將中國傳統(tǒng)文化中的禮儀風范帶回中華大地。
時代飛速的發(fā)展，帶來現(xiàn)代文明的同時也侵蝕甚至瓦解著我們悠久厚重的傳統(tǒng)文化。社會的進步加速了“西化”，久而久之，“向西方學”則演變成了中華子女拋棄這些“古老”“厚重”禮節(jié)的借口。北京老規(guī)矩的褪色也不過是其中現(xiàn)象之一。曾在電視里看到節(jié)目中的老外品嘗中國美食是“作揖”“敬酒”“輕拿碗筷”“細品菜肴”，這曾經是家家戶戶一日三次上演的畫面，臺下的中國觀眾卻為老外的這一系列“動作”感到驚訝，隨后是強烈的新鮮感，甚至帶著一絲“崇拜”。我甚至能想象到，電視機前某一戶人家渴望讓小孩也“守點規(guī)矩”的父母，指著電視里黃發(fā)藍眼的外國人說道：“你學學人家?！毕雭砦瘜嵵S刺的很。
究其實質，比現(xiàn)代化更加速瓦解著傳統(tǒng)文化的，是國人自身崇洋媚外的心理，而這心理背后，則是現(xiàn)代中國人內心的不自信。自鴉片戰(zhàn)爭轟開國門后，中國人的“崇陽”至今延續(xù)了一百年。這固然曾為我們帶來了民主的政治、富裕的經濟，卻也使我們落下了“后遺癥”，將本應視之如珍寶的傳統(tǒng)文化棄之如敝履。唯有見到老外們爭先恐后地學習中菜、穿唐裝、高吟《論語》，國人才再度“尋根”，想著復原國學。說白了，還是跟隨著洋人的“尾巴”去認可他們所“認可”的事物。
所以，這一次源于北京網(wǎng)友的重整北京“老規(guī)矩”，則是開啟了國人由內而外復興傳統(tǒng)文化的新階段。這些從生活點滴出發(fā)的“老規(guī)矩”，就是最接地氣的中華文明的精髓，傳承于家家戶戶的碗筷之間。我想，更重要的是，別讓“老規(guī)矩”只重回于微博界面的圖片文字里，而關閉界面后，卻還是任憑小孩子把碗筷杵進剩下的米飯里拂袖而去；別讓“老規(guī)矩”的回歸至于“熱議”，在七嘴八舌的評論過后，別讓“老規(guī)矩”被下一個韓國明星的熱門話題喧鬧著排擠到腦后。
是的，熱議過后，應該行動。從下一頓晚餐開始，從明天的出門回家開始，從這一代“80后”們新生兒的搖籃開始。讓“老規(guī)矩”的回歸在皇城根下，帶著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)風范，實現(xiàn)一次漂亮的“逆襲”。
老規(guī)矩作文篇8
在青蔥歲月里誓死捍衛(wèi)尊嚴，在草木搖落之際把酒言歡。
——題記
第一次見面是相遇，而后是相知，相離，重逢，再敘，然后，當老規(guī)矩遇上了老規(guī)矩，就褪卻了年輕的光環(huán)，那再也囂張不起來的模樣。
聽說畢業(yè)是轉折，或許就是兜兜轉轉的讓我們奔向四方。我一直做著這么一個夢，上一堂曾經的課，哪一天我們又出現(xiàn)在熟悉的座位上，預測這個老師進入教室是哪分哪秒，講起了哪一個長篇大論，課后又按老規(guī)矩寫下哪里的作業(yè)。那時我們不用多看都知道你是否打起了瞌睡，耳畔又傳來了一句“至理名言”。由著青春的小性子，我們之間形成了不成文的默契。
長亭外，古道邊，芳草碧連天。
時光它快得讓人猝不及防，當你們都老了，我又怎會獨自年輕。唱一曲高山流水，學著伯牙鼓琴，盼著子期傾耳享受，雖未有只言片語，又有難得的和諧。幾十年之后，我將撫著一頭的霜花依舊思念舊友，一抹相思，半點離愁。
我愿意扎進老人堆里，看他們圍坐在象棋桌旁，哪怕是有一席之地也會來一場大戰(zhàn)，輸了的人按照規(guī)矩接受懲罰，相約來到屢次不醉不歸的酒館，互相揭短取笑，把年輕時的糗事泄與歡聲笑語，叫著一輩子的綽號不曾改變，偶爾聊到先一步故去的朋友已經不能應約，又毫不在意來路還有多遠。當老規(guī)矩遇上老規(guī)矩，不需多言。
我們都不知道下一秒是個什么樣子，或許走著走著就迷失了自我，我們忙著完成青春的旅行，殘年也是一首慷慨的悲歌。每一個日子都不可能是有說有笑的，但有說有笑的日子總會被明天代替。我們見著不同的人，說著不同的事，我們有新朋亦有舊友，當遇上了知己請不要輕易錯過。我們忙著撿拾，卻因此借機錯過，直到最后，只能期待無法預計到的相遇。
社會為我們制定了不少規(guī)則，我們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地防止逾越。而當初形成的約定，不用強調也烙印心頭。酌一杯好酒，闊別當年的好友。說一句老話，喚回那日的時光。
哪天，當老規(guī)矩遇上了老規(guī)矩。
