心得體會中如果沒有將自己的觀點(diǎn)做好深刻的表達(dá)，就無法給人留下深刻的印象，心得體會就是將學(xué)習(xí)或者生活中的主觀感受用文字記錄下來的書面材料，以下是范文社小編精心為您推薦的2022勵志心得體會6篇，供大家參考。
2022勵志心得體會篇1
別迷戀做最優(yōu)秀的學(xué)生
?德〕多麗絲·奈斯比特
很多中國讀者的來信都給我這樣一種感覺：在中國，似乎只有一個途徑可以創(chuàng)造美好生活，那就是“成為重點(diǎn)高中的學(xué)生，讀最好的大學(xué)，然后找到一份眾人羨慕的好工作”。
我不禁想問：“何謂一份好工作?”清華或北大的學(xué)位難道是打開美好生活的唯一鑰匙?或者甚至需要斯坦?；蚬鸬牟┦繉W(xué)位以達(dá)到極致?到底什么才是成功之路?讓我們看一個美國人的成功故事。
小沃爾夫?qū)?949年出生在奧地利南部一個叫圣法伊特的小鎮(zhèn)。他的父親是個屠夫，在他出生前就拋棄了他和母親。那些日子里，一切都不盡如人意。幾年后，母親改嫁他人，可對沃爾夫?qū)鶃碚f，生活并沒有什么改善。繼父是個拳擊手，他認(rèn)為真正的男人就要喝酒、打架，而且理應(yīng)對廚房沒有任何興趣，廚房是女人待的地方。
但這正是沃爾夫?qū)呐d趣所在，他很喜歡看媽媽像大廚一樣烹飪。而父親無法強(qiáng)迫他從事他眼中所謂的男人工作———木匠。沃爾夫?qū)挪辉诤跏裁次蓓斀Y(jié)構(gòu)，他唯一感興趣的木制品就是炒勺。
14歲時，沃爾夫?qū)闪水?dāng)?shù)匾患倚÷灭^廚房的學(xué)徒。但這份工作很快就無法滿足他，他渴望去“烹飪天堂”———法國，于是，他這么做了，并且在之后的10年里，他以他的方式和法國最著名的廚師一同烹飪。1973年，年僅25歲的他移居洛杉磯，他想在這里讓自己夢想成真。
作為一名移民，沃爾夫?qū)钪?，他必須努力工作，更得有?chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)造力，否則他將被湮沒。他首創(chuàng)用新鮮的金槍魚取代罐頭金槍魚制作流行的法式尼斯沙拉，第一個在非亞洲餐館里提供春卷，第一個在比薩上用蝦仁取代了意大利臘腸，同時也第一個把磨碎的松露放入了奶酪通心粉中。
他在比弗利山莊擁有了自己的餐館spago，更重要的是，他為舉世矚目的“奧斯卡頒獎禮”準(zhǔn)備晚宴，且長達(dá)16年。今天，沃爾夫?qū)づ量诉@個名字，已代表著世界最著名、最成功的廚師?，F(xiàn)在他擁有約5000名員工，在美國和日本有70家餐館，收入超過4億美元。福布斯將他列為100名最重要的美國人之一。
這個故事并非在鼓勵你讀書不必盡力，它提醒我們的是，成為最優(yōu)秀的學(xué)生并非成功人生的先決條件。
與其他國家的同齡人相比，我覺得中國的年輕人有抱負(fù)、聰明而且勤奮，但在自信心方面有一定欠缺，這大概是因?yàn)閼?yīng)試的壓力以及父母對孩子期望過高。但是，生活不是“方向一旦設(shè)定就無法改變”的單行道。成為最好的學(xué)生、從最好的大學(xué)畢業(yè)，當(dāng)然是不錯的成就，但并非找到好工作的唯一途徑。
一份真正的好工作，是你所喜歡的工作
2022勵志心得體會篇2
孩子，我為什么打你
有一天與朋友聊天，我說，就是在_____中當(dāng)紅衛(wèi)兵，我也沒打過人。我還說，我這一輩子，從沒打過人……你突然插嘴說：媽媽，你經(jīng)常打一個人，那就是我……
那一瞬屋里很靜很靜。那一天我繼續(xù)同客人談了很多的話，但所有的話都心不在焉。孩子，你那固執(zhí)的一問，仿佛爬山虎無數(shù)細(xì)小的卷須，攀滿我的整個心靈。面對你純正無瑕的眼睛，我要承認(rèn)：在這個世界上，我只打過一個人。不是偶然，而是經(jīng)常，不是輕描淡寫，而是刻骨銘心。這個人就是你。
在你最小最小的時候，我不曾打你。你那么幼嫩，好像一粒包在莢中的青豌豆。我生怕任何一點(diǎn)兒輕微地碰撞，將你稚弱的生命擦傷。我為你無日無夜地操勞，無怨無悔。面對你熟睡中像合歡一樣靜謐的額頭，我向上蒼發(fā)誓：我要盡一個母親所有的力量保護(hù)你，直到我從這顆星球上離開的那一天。
你像竹筍一樣開始長大。你開始淘氣，開始惡作劇……對你摔破的盆碗、拆毀的玩具、遺失的錢幣、污臟的衣著……我都不曾打過你。我想這對于一個正常而活潑的兒童，都像走路會跌跤一樣應(yīng)該原諒。
第一次打你的起因，已經(jīng)記不清了。人們對于痛苦的記憶，總是趨向于忘記?？偠灾菚r你已漸漸懂事，初步具備童年人的智慧;它混沌天真又我行我素，它狡黠異常又漏洞百出。你像一匹頑皮的小獸，放任無羈地奔向你向往中的草原，而我則要你接受人類社會公認(rèn)的法則……為了讓你記住并終生遵守它們，在所有的苦口婆心都宣告失效，在所有的夸獎、批評、恐嚇以及獎賞都無以建樹之后，我被迫拿出最后一件武器——這就是毆打。
假如你去摸火，火焰灼痛你的手指，這種體驗(yàn)將使你一生不會再去撫摸這種橙紅色抖動如綢的精靈。孩子，我希望虛偽、懦弱、殘忍、狡詐這些最骯臟的品質(zhì)，當(dāng)你初次與它們接觸時，就感到切膚的疼痛，從此與它們永遠(yuǎn)隔絕。
我知道打人犯法，但這個世界給了為人父母者一項(xiàng)特殊的赦免——打是愛。世人將這一份特權(quán)賦于母親，當(dāng)我行使它的時候臂系千鈞。
我謹(jǐn)慎地使用毆打，猶如一個窮人使用他最后的金錢。每當(dāng)打你的時候，我的心都在輕輕顫抖。我一次又一次問自己：是不是到了非打不可的時候?不打他我還有沒有其它的辦法，只有當(dāng)所有的努力都?xì)w于失敗，孩子，我才會舉起我的手……每一次打過你之后，我都要深深地自責(zé)。假如懲罰我自身可以使你汲取教訓(xùn)，孩子，我寧愿自罰，那怕它將苛烈10倍。但我知道，責(zé)罰不可以替代也無法轉(zhuǎn)讓，它如同饑饉中的食品，只有你自己嚼碎了咽下去，才會成為你生命體驗(yàn)中的一部分。這道理可能有些深奧，也許要到你也為人父母時，才會理解。
打人是個重體力活兒，它使人肩酸腕痛，好像徒手將一千塊蜂窩煤搬上五樓。于是人們便發(fā)明了打人的工具：戒尺、鞋底、雞毛撣子……
我從不用那些工具。打人的人用了多大的力，便是遭受到同樣的反作用力，這是一條力學(xué)定律。我愿在打你的同時，我的手指親自承受力的反彈，遭受與你相等的苦痛。這樣我才可以精確地掌握數(shù)量，不致于失手將你打得太重。
我?guī)缀鹾敛华q豫地認(rèn)為：每打你一次，我感到的痛楚都要比你更為久遠(yuǎn)而悠長。因?yàn)椋匾牟皇巧砝?，而是心累…?/p>
孩子，聽了你的話，我終于決定不再打你了。因?yàn)槟阋呀?jīng)長大，因?yàn)槟阋呀?jīng)懂了很多的道理。毫不懂道理的嬰孩和已經(jīng)很懂道理的成人，我以為都不必打，因?yàn)榇蚴菦]有用的。唯有對半懂不懂、自以為懂其實(shí)不甚懂道理的孩童，才可以打，以助他們快快長大。孩子，打與不打都是愛，你可懂得?
2022勵志心得體會篇3
讓寶寶從小自信的28個方法
作為父母，當(dāng)然希望自己的寶寶從小就很自信，但自信不是天生的。以下是打造自信寶寶的28個方法，你不妨試試。
1.認(rèn)真對待寶寶的要求。當(dāng)他在電話里滿懷期望地提出：“媽媽，牛奶?！蹦阍谕饷嬉粫r不能滿足他，告訴他具體時間：“回到家，媽媽給你拿，好嗎?”經(jīng)常忽視寶寶的需要，會讓他因不被重視而失去信心。
2.周末帶寶寶出游，征求他的意見，但不要問“你想去哪里”，而是這樣問“你想去動物園還是水族館”，給他選擇的范圍，讓他自己做出選擇，會增添對自己的信心。
3.寶寶剛學(xué)說話，你教他“大西瓜”，他卻說“大西抓”。不要嘲笑他，也不要當(dāng)時刻意強(qiáng)調(diào)，換個時間再教他。在寶寶語言學(xué)習(xí)期，你的嘲笑會使他喪失學(xué)語言的信心和興趣。
4.寶寶提出問題，耐心傾聽，如果你回答不了，老實(shí)告訴他。讓他知道任何人都有做不到的事情，打消他對別人的敬畏心理，從而增加自信。
5.用商量的口氣讓寶寶做力所能及的事情，比如“把報(bào)紙拿給媽媽，好嗎?”讓孩子知道被人需要，是提高他自信心的最好方法。
6.讓寶寶在家中最醒目的墻面上張貼他的涂鴉之作;在柜子上為寶寶做個陳列架，陳列他的小制作。榮譽(yù)感最能激發(fā)孩子的自信心。
7.給寶寶一個房間，沒有條件的，可以給他房間的一部分，讓他有一個自由玩耍、不受束縛的小天地。因?yàn)閾碛凶约旱摹邦I(lǐng)地”的他心中充滿驕傲感，這會讓他平添自信。
8.不要總是因?yàn)楹⒆臃块g里或者桌面上很亂而責(zé)備寶寶，而是教他自己收拾散落的玩具，并且跟他一起做。媽媽的寬容是培養(yǎng)寶寶自信的土壤。
9.不對寶寶說：“妹妹已經(jīng)會數(shù)數(shù)了，你還不會，你可真笨!”哪怕他真的比別的孩子差。總是拿比他強(qiáng)的孩子和他比較，最能挫敗孩子的自信。
10.帶寶寶去超市，把待付款交到他手里，讓他交給收銀員。他還不會算賬，但至少讓他知道錢能買東西。逐漸讓孩子自己掌握零用錢，讓他當(dāng)家，會增加他生活的自信心。
11.給寶寶購買衣物，讓孩子自己挑選顏色和款式。也許他選的顏色你并不喜歡，但不要否定他的眼光。孩子的意見被尊重是他自信的開始。
12.和孩子一起看他喜歡的動畫片，和他討論喜歡的人物和臺詞，對他的觀點(diǎn)表示感興趣。平等的相處和交流是給他自信的階梯。
13.讓寶寶獨(dú)立清洗自己的小襪子、小手帕，哪怕洗不干凈。孩子的自信來自于每件小事中你對他的認(rèn)可
14.當(dāng)寶寶表演背詩、講故事和唱歌的時候，給他打拍子，表示應(yīng)和。鍛煉他敢于從容登臺表演，就是鍛煉他的自信心。
15.讓寶寶接近陌生小朋友，積極鼓勵他與各種年齡的人自由交往。培養(yǎng)他的社交能力其實(shí)就是在培養(yǎng)他的自信心。
16.幫助寶寶擬訂詳細(xì)計(jì)劃，并提醒他執(zhí)行。比如幫寶寶制訂練琴計(jì)劃，制訂計(jì)劃時和他協(xié)商時間。執(zhí)行時提醒他“寶寶，我們現(xiàn)在該練琴了，對吧?”讓他養(yǎng)成按計(jì)劃做事情的習(xí)慣。做事胸有成竹，做人才能充滿自信。
17.寶寶玩可樂瓶、鞋盒等各種廢棄物，不要武斷制止他。孩子喜歡探索他感興趣的東西，你制止他的興趣，也就挫傷了他探索的信心。
18.孩子在拼七巧板時遇到困難，要鼓勵孩子自己想辦法，解決這些困難。實(shí)在想不出辦法時，你可以側(cè)面指點(diǎn)。戰(zhàn)勝困難可以讓他自信倍增。
19.和孩子相處時，經(jīng)常尋找值得贊許的具體理由，用贊許的語言鼓勵他，但不要空洞地表揚(yáng)孩子?？梢哉f：“寶寶知道自己小便了，有進(jìn)步嘛。”不要說：“寶寶你真聰明，媽媽好喜歡你。”具體的稱贊給他自信，空洞的表揚(yáng)會讓他自大。
20.本來并不想帶他去麥當(dāng)勞，卻隨口答應(yīng)他去，承諾了卻不去實(shí)現(xiàn)。你的失信讓他失去自信，也失去對你的信任。
21.幫助寶寶發(fā)揮個性中積極的方面，讓他成為有個性的人。寶寶是急性子，就鍛煉他做事的速度;是慢性子，就鍛煉他的條理性。強(qiáng)迫他改變秉性會讓你對他失去信心，更讓他失去自信。
22.教他從小認(rèn)可自己的長相。比如告訴他雖然他不是大眼睛，但小眼睛只要有神就很好看。很多不自信往往源于對自己相貌的不認(rèn)可。
23.向孩子提供書籍和材料，支持他干自己夢想做的事。讓孩子認(rèn)識到自己的才干和能力，他才會更有自信。
24.盡量讓寶寶在生活中脫離依賴。上幼兒園要準(zhǔn)時，爭取讓鬧鐘叫醒他而不是媽媽一遍遍呼喚。生活能自理的孩子才能在沒有依靠的處境中充滿自信。
25.讓寶寶從小學(xué)會游山玩水。帶寶寶旅游時多給他講述所遇到的動物、植物、地理、典故等各種知識。見多識廣才能自信倍增
2022勵志心得體會篇4
周國平：的七條箴??
何為?中最重要的原則是什么?古今中外的優(yōu)秀頭腦對此進(jìn)行了許多思考，發(fā)表了許多言論。我發(fā)現(xiàn)，關(guān)于最中肯、最精彩的話往往出自哲學(xué)家之口。專門的家和學(xué)家，倘若不同時擁有洞察人性的智慧，說出的話便容易局限于經(jīng)驗(yàn)，或拘泥于心理學(xué)的細(xì)節(jié)，顯得膚淺、瑣細(xì)和平庸?，F(xiàn)在我把我最欣賞的理念列舉出來，共七點(diǎn)，不妨稱之為的七條箴言。它們的確具有箴言的特征：直指事物的本質(zhì)，既簡明如神諭，又樸素如常識?？蓢@的是，人們迷失在事物的假象之中，寧愿相信各種艱深復(fù)雜的謬誤，卻忘掉了簡單的常識。然而，依然樸實(shí)的心靈一定會感到，這些箴言多么切中今日的弊病，我們的多么需要回到常識，回到之為的最基本的道理。
第一條箴言：即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的。
這個論點(diǎn)由盧梭提出，而后杜威作了進(jìn)一步闡發(fā)。“即生長”言簡意賅地道出了的本義，就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西例如知識灌輸進(jìn)一個容器。蘇格拉底早已指出，求知是每個人靈魂里固有的能力，當(dāng)時的智者宣稱他們能把靈魂里原本沒有的知識灌輸?shù)届`魂里去，蘇格拉底嘲笑道，好像他們能把視力放進(jìn)瞎子的眼睛里去似的。懂得了“即生長”的道理，我們也就清楚了應(yīng)該做什么事。比如說，智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識;德育是要鼓勵崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范;美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。
“生長就是目的，在生長之外別無目的”，這是特別反對用狹隘的功利尺度衡量的。人們即使承認(rèn)了“即生長”，也一定要給生長設(shè)定一個外部的目的，比如將來適應(yīng)社會、謀求職業(yè)、做出成就之類，仿佛不朝著這類目的努力，生長就沒有了任何價(jià)值似的。用功利目標(biāo)規(guī)范生長，結(jié)果必然是壓制生長，實(shí)際上仍是否定了“即生長”。生長本身沒有價(jià)值嗎?一個天性得到健康發(fā)展的人難道不是既優(yōu)秀又幸福的嗎?就算用功利尺度——廣闊的而非狹隘的——衡量，這樣的人在社會上不是更有希望獲得真正意義的成功嗎?而從整個社會的狀況來看，正如羅素所指出的，一個由本性優(yōu)秀的男女所組成的社會，肯定會比相反的情形好得多。
第二條箴言：兒童不是尚未長成的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價(jià)值。
用外部功利目的規(guī)范，無視生長本身的價(jià)值，一個最直接、最有害的結(jié)果就是否定兒童期的內(nèi)在價(jià)值。把兒童看作“一個未來的存在”，一個尚未長成的大人，在“長大成人”之前似乎無甚價(jià)值，而的唯一目標(biāo)是使兒童為未來的成人生活做好準(zhǔn)備，這種錯誤觀念由來已久，流傳極廣?！伴L大成人”的提法本身就荒唐透頂，仿佛在長大之前兒童不是人似的!蒙臺梭利首先明確地批判這種觀念，在肯定兒童的人格價(jià)值的基礎(chǔ)上建立了她的兒童理論。杜威也指出，兒童期生活有其內(nèi)在的品質(zhì)和意義，不可把它當(dāng)作人生中一個未成熟階段，只想讓它快快地過去。
人生的各個階段皆有其自身不可取代的價(jià)值，沒有一個階段僅僅是另一個階段的準(zhǔn)備。尤其兒童期，原是身心生長最重要的階段，也應(yīng)是人生中最幸福的時光，所能成就的最大功德是給孩子一個幸福而又有意義的童年，以此為他們幸福而有意義的一生創(chuàng)造良好的基礎(chǔ)。然而，今天的普遍情形是，整個成人世界紛紛把自己渺小的功利目標(biāo)強(qiáng)加給孩子，驅(qū)趕他們到功利戰(zhàn)場上拼搏。我擔(dān)心，在他們未來的人生中，在若干年后的社會上，童年價(jià)值被野蠻剝奪的惡果不知會以怎樣可怕的方式顯現(xiàn)出來。
第三條箴言：的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。
這是西塞羅的名言。今天的情形恰好相反，正在全力做一件事，就是以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)為目標(biāo)塑造學(xué)生。人在社會上生活，當(dāng)然有適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的必要，但這不該是的主要目的。蒙田說：學(xué)習(xí)不是為了適應(yīng)外界，而是為了豐富自己?？鬃右仓鲝垼瑢W(xué)習(xí)是“為己”而非“為人”的事情。古往今來的哲人都強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)是為了發(fā)展個人內(nèi)在的精神能力，從而在外部現(xiàn)實(shí)面前獲得自由，當(dāng)然，這只是一種內(nèi)在自由，但是，正是憑借這種內(nèi)在自由，這種獨(dú)立人格和獨(dú)立思考的能力，那些優(yōu)秀的靈魂和頭腦對于改變?nèi)祟惿鐣默F(xiàn)實(shí)發(fā)生了偉大的作用。就應(yīng)該為促進(jìn)內(nèi)在自由、產(chǎn)生優(yōu)秀的靈魂和頭腦創(chuàng)造條件。如果只是適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，要做什么!
第四條箴言：最重要的原則是不要愛惜時間，要浪費(fèi)時間。
這句話出自盧梭之口，由我們今天的許多耳朵聽來，簡直是謬論。然而，盧梭自有他的道理。如果說即生長，那么，的使命就應(yīng)該是為生長提供最好的環(huán)境。什么是最好的環(huán)境?第一是自由的時間，第二是好的老師。在希臘文中，學(xué)校一詞的意思就是閑暇。在希臘人看來，學(xué)生必須有充裕的時間體驗(yàn)和沉思，才能自由地發(fā)展其心智能力。盧梭為其驚世駭俗之論辯護(hù)說：“誤用光陰比虛擲光陰損失更大，錯了的兒童比未受的兒童離智慧更遠(yuǎn)?！苯裉煸S多家長和老師唯恐孩子虛度光陰，驅(qū)迫著他們做無窮的功課，不給他們留出一點(diǎn)兒玩耍的時間，自以為這就是盡了做家長和老師的責(zé)任。盧梭卻問你：什么叫虛度?快樂不算什么嗎?整日跳跑不算什么嗎?如果滿足天性的要求就算虛度，那就讓他們虛度好了。
到了大學(xué)階段，自由時間就更重要了。依我之見，可以沒有好老師，但不可沒有自由時間。說到底，一切都是自我，一切學(xué)習(xí)都是自學(xué)。就精神能力的生長而言，更是如此。我贊成約翰·亨利的看法：對于受過基礎(chǔ)的聰明學(xué)生來說，大學(xué)里不妨既無老師也不考試，任他們在圖書館里自由地涉獵。我要和蕭伯納一起嘆息：全世界的書架上擺滿了精神的美味佳肴，可是學(xué)生們卻被迫去啃那些毫無營養(yǎng)的乏味的教科書。
第五條箴言：忘記了課堂上所學(xué)的一切，剩下的才是。
我最早在愛因斯坦的文章中看到這句話，是他未指名引用的一句俏皮話。隨后我發(fā)現(xiàn)，它很可能脫胎于懷特海的一段論述，大意是：拋開了教科書和聽課筆記，忘記了為考試背的細(xì)節(jié)，剩下的東西才有價(jià)值。
知識的細(xì)節(jié)是很容易忘記的，一旦需要它們，又是很容易在書中查到的。所以，把精力放在記住知識的細(xì)節(jié)，既吃力又無價(jià)值。假定你把課堂上所學(xué)的這些東西全忘記了，如果結(jié)果是什么也沒有剩下，那就意味著你白受了。
那個應(yīng)該剩下的配稱為的東西，用懷特海的話說，就是完全滲透入你的身心的原理，一種智力活動的習(xí)慣，一種充滿學(xué)問和想象力的生活方式，用愛因斯坦的話說，就是獨(dú)立思考和判斷的總體能力。按照我的理解，通俗地說，一個人從此成了不可救藥的思想者、學(xué)者，不管今后從事什么職業(yè)，再也改不掉學(xué)習(xí)、思考、研究的習(xí)慣和愛好，方可承認(rèn)他是受過了大學(xué)。
第六條箴言：大學(xué)應(yīng)是大師云集之地，讓青年在大師的熏陶下生長。
的真諦不是傳授知識，而是培育智力活動的習(xí)慣、獨(dú)立思考的能力等，這些智力上的素質(zhì)顯然是不可像知識那樣傳授的，培育的唯一途徑是受具有這樣素質(zhì)的人——不妨籠統(tǒng)地稱之為大師——的熏陶。大師在兩個地方，一是在圖書館的書架上，另一便是在大學(xué)里，大學(xué)應(yīng)該是活著的大師云集的地方。正如懷特海所說：大學(xué)存在的理由是，擁有一批充滿想象力的探索知識的學(xué)者，使學(xué)生在智力發(fā)展上受其影響，在成熟的智慧和追求生命的熱情之間架起橋梁，否則大學(xué)就不必存在。
林語堂有一個更形象的說法：理想大學(xué)應(yīng)是一班不凡人格的吃飯所，這里碰見一位牛頓，那里碰見一位佛羅特，東屋住了一位羅素，西屋住了一位拉斯基，前院是惠定字的書房，后院是戴東原的住房。他強(qiáng)調(diào)：“吃飯所”不是比方，這些大師除吃飯外，對學(xué)校絕無義務(wù)，學(xué)校送薪俸請他們住在校園里，使學(xué)生得以與其交流接觸，受其熏陶。比如牛津、劍橋的大教授，抽著煙斗閑談人生和學(xué)問，學(xué)生的素質(zhì)就這樣被“煙熏”了出來。
今天的大學(xué)爭相標(biāo)榜所謂“世界一流大學(xué)”，還擬訂了種種硬指標(biāo)。其實(shí)，事情本來很簡單：最硬的指標(biāo)是教師，一個大學(xué)擁有一批心靈高貴、頭腦智慧的一流學(xué)者，它就是一流大學(xué)。否則，校舍再大，樓房再氣派，設(shè)備再先進(jìn)，全都白搭。
第七條箴言：教師應(yīng)該把學(xué)生看作目的而不是手段。
這是羅素為正確的師生關(guān)系規(guī)定的原則。他指出，一個理想教師的必備品質(zhì)是愛他的學(xué)生，而愛的可靠征兆就是具有博大的父母本能，如同父母感覺到自己的孩子是目的一樣，感覺到學(xué)生是目的。他強(qiáng)調(diào)：教師愛學(xué)生應(yīng)該勝于愛國家和教會。針對今日的情況，我要補(bǔ)充一句：更應(yīng)該勝于愛金錢和名利。今日一些教師恰恰是以名利為唯一目的，明目張膽地把學(xué)生當(dāng)作獲取名利的手段。
教師個人是否愛學(xué)生，取決于這個教師的品德。要使學(xué)校中多數(shù)教師把學(xué)生看作目的而不是手段，則必須建立以學(xué)生為目的的體制。把學(xué)生當(dāng)作手段的行徑之所以大量得逞，重要原因是教師權(quán)力過大，手握決定學(xué)生升級畢業(yè)之大權(quán)。所以，我贊同愛因斯坦的建議：給教師使用強(qiáng)制措施的權(quán)力應(yīng)該盡可能少，使學(xué)生對其尊敬的唯一來源是他的人性和理智品質(zhì)。與此相應(yīng)，便是擴(kuò)大學(xué)生尤其研究生的權(quán)利，在教學(xué)大綱許可的范圍內(nèi)，可以自由選擇老師和課程，可以改換門庭，另就高明?？己私處熞矐?yīng)主要看其是否得到學(xué)生的愛戴，而非是得到行政部門的青睞。像現(xiàn)在這樣，教師有本事活動到大筆科研經(jīng)費(fèi)，就有多招學(xué)生的權(quán)力，就有讓學(xué)生替自己打工的權(quán)力，否則就受氣，甚至被剝奪帶學(xué)生的權(quán)利，在這種體制下，焉有學(xué)生不淪為手段之理。
2022勵志心得體會篇5
只要是有上進(jìn)心的人，都是喜歡勵志的。各種雞湯、每個成功的經(jīng)歷，就像春風(fēng)洗滌我們的心靈，讓我們看清楚前方的道路，堅(jiān)持不懈的走下去。
但是不知道什么時候起，勵志成了空白的支票，說的人聲淚俱下充滿感情，聽的人感同身受無比佩服，立下大志要學(xué)習(xí)這種精神。然而聽完之后，該干什么還干什么去。如果問他，你不是要努力的實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)嗎?為何又重新玩上了游戲，一開始還會不好意思，久而久之反而滿不在乎，一會說休閑娛樂學(xué)習(xí)成長兩不誤，一會又說可能自己不是那塊料，怎么努力都比不上別人，干脆放棄。
哎，悲乎，原本勵志的初衷是好的，奈何效果總是有限，真正能幫到的人少之又少。但是也有勵志人士不愿放棄，他覺得哪怕只要能用自己的語言或者文字打動一個人，讓他有所收獲，能幫助他成長就是值得的。畢竟每個人的經(jīng)歷都不一樣，生長在不同的環(huán)境下，很少有機(jī)會去經(jīng)歷那些貧困，所以感受也不會很多。
這位勵志人士坦言，自身的演說水平也確實(shí)有待提高，不然說不到心里去，起不到作用。最好能夠一次就能起到正能量的影響，不用每次反復(fù)重復(fù)的說，聽眾都會厭煩，更沒有興趣去接受講的勵志觀點(diǎn)。
最好的方式應(yīng)該在平時的生活中、學(xué)校里，同學(xué)之間接觸的一言一行，老師言辭之間都在進(jìn)行勵志。說到這，老師也是一個急需的對象，只有老師合格才能教出好的學(xué)生。
2022勵志心得體會篇6
堅(jiān)持，你就會成功;堅(jiān)持，你就會走上人生的正確道路。
那一次上課時，老師提出了一個問題讓我們思考，我和幾個同學(xué)都舉起了手。老師叫了一名同學(xué)回答，當(dāng)他回答完我發(fā)現(xiàn)他和我的答案不一樣，但我看其他同學(xué)已經(jīng)放下手，我有一絲懷疑是不是自己的答案錯了。我又把自己的答案想了一遍，還是覺得自己的對，就高高舉起了手。老師讓我回答，我堅(jiān)持了自己的觀點(diǎn)，大聲把自己的答案說出來，并且講了自己的思路，老師給我投來贊許的目光，并且讓同學(xué)為我鼓掌，說我愛動腦筋，得到老師的肯定我很自豪。你看，堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)就會成功。
我還聽過這樣一個小故事：有一對夫婦牽著驢要進(jìn)城買東西，準(zhǔn)備買了東西讓驢馱回來。他們走著走著，就聽到有人在議論：“看這倆人多傻，有驢不騎是自己走著?！甭犕赀@話，男主人便讓自己的老婆騎上驢。他們繼續(xù)走著，可剛走不遠(yuǎn)就又聽到身邊人議論：“這男人好沒出息，連老婆都惹不起，讓老婆騎驢他走著。”聽完這話，男主人讓老婆下來自己騎了上去，繼續(xù)走著。可剛走不遠(yuǎn)就又聽到有人議論：“這男人好沒良心，居然自己騎驢讓老婆走著?！庇谑?，他們夫妻就一起坐在驢上，心想這總不會被人說了吧?？蓜傋卟贿h(yuǎn)就又聽到有人議論：“看這倆人真狠心，把驢壓得多累，那驢可真可憐?”那對夫婦徹底傻眼了，不知道怎么做是對的。這對夫婦不堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，只是聽別人怎么說他們就怎么做，被人牽著鼻子走到最后都不知道自己的觀點(diǎn)是什么了。
同學(xué)們，不要以為別人說得好就是對的，也不要以為人多就是對的，真理往往是掌握在少數(shù)人手里。在生活中，我們要多學(xué)習(xí)多思考，要堅(jiān)持我們自己的觀點(diǎn)。
