通過(guò)精彩的讀后感，讀者能夠在書(shū)籍的啟發(fā)下，形成對(duì)人生和社會(huì)的深刻思考，讀后感的寫(xiě)作不僅是對(duì)書(shū)本的反饋，更是對(duì)自身內(nèi)心變化的真實(shí)記錄，范文社小編今天就為您帶來(lái)了家的章節(jié)讀后感8篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
家的章節(jié)讀后感篇1
紅樓夢(mèng)是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
獨(dú)對(duì)紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事情有獨(dú)鐘。
紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是不少。首先，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦郏屪x者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。
花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。
用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的`畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。
最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
?紅樓夢(mèng)》巨大的社會(huì)意義不僅在于它寫(xiě)出了賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，更在于它以這個(gè)愛(ài)情悲劇為中心，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、史、王、薛四大家族的興衰，向腐朽的封建制度敲響了沉沉暮鼓。同時(shí)，小說(shuō)通過(guò)對(duì)封建叛逆者的歌頌表達(dá)了新的朦朧思想，也敲響了新世紀(jì)到來(lái)的晨鐘。
在中國(guó)文學(xué)，還沒(méi)有一部作品能像《紅樓夢(mèng)》這樣把愛(ài)情悲劇寫(xiě)得既富有激動(dòng)人心的力量，又能深刻全面地揭示出它的社會(huì)根源，從而對(duì)封建社會(huì)作出深刻有力的批評(píng)。
家的章節(jié)讀后感篇2
?西游記》的電視劇看過(guò)好幾遍，假期里，我第一次捧起了《西游記》的讀本。細(xì)細(xì)咀嚼著書(shū)中的文字，我深刻體會(huì)到了經(jīng)典名著的魅力。
?西游記》講述了孫悟空、豬八戒、沙和尚三人保護(hù)唐僧去往西天取經(jīng)的.故事。自從唐僧出了長(zhǎng)安，一路向西，先后收服了孫悟空、白龍馬，黑風(fēng)山上斗敗了熊羆怪，云棧洞中降服了豬八戒，黃風(fēng)嶺降服黃風(fēng)怪，流沙河中收沙僧，取經(jīng)的隊(duì)伍終于成型。后來(lái)又先后遇到白骨精、黃袍怪、金銀角大王、獨(dú)角兕等，艱難險(xiǎn)阻林林總總，唐僧師徒勇敢地同各種妖怪斗智斗勇，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得了真經(jīng)。讀完全書(shū)，我被師徒四人不畏艱難、百折不撓的精神深深打動(dòng)了。在我們的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，也會(huì)經(jīng)常遇到各種困難和挫折，如同取經(jīng)路上的各路妖魔。如果我們沒(méi)有克服困難、戰(zhàn)勝自己的信念，遇到困難就退縮，那么我們永遠(yuǎn)也不可能取得“真經(jīng)”。只有像唐僧師徒那樣，勇敢地朝著自己的人生目標(biāo)進(jìn)行，才有可能到達(dá)成功有彼岸。
?西游記》中還有一個(gè)情節(jié)讓我印象深刻。唐僧師徒途經(jīng)女兒國(guó)時(shí)，女兒國(guó)的國(guó)王見(jiàn)唐僧眉清目秀、豐姿英偉，想要和他成親，許下榮華富貴。但是，意志堅(jiān)定的唐僧不為所動(dòng)，堅(jiān)決不接受女王的好意。在我們成長(zhǎng)的道路上，也經(jīng)常會(huì)有各種誘惑，像好看的電視節(jié)目、好玩的手機(jī)游戲，如果我們不能抵制住這些誘惑，我們就會(huì)放松了學(xué)習(xí)，離自己的目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn);只有意志堅(jiān)定，抵制得住那些誘惑的人，才能不斷前行。
?西游記》一書(shū)中還有許多精彩的故事，如孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、三借芭蕉扇等。通過(guò)這些故事情節(jié)，給我們刻畫(huà)出了一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的人物形象，嫉惡如仇的孫悟空，貪吃懶惰的豬八戒，老實(shí)的沙和尚，善良的唐僧。一邊讀著書(shū)，人的喜怒哀樂(lè)也一邊跟著故事情節(jié)不斷變化，也許這就是經(jīng)典著作的魅力之所在吧!
家的章節(jié)讀后感篇3
首輔申時(shí)行，作者用了很大的篇幅來(lái)寫(xiě)張居正時(shí)代的改革、做法、措施，以及張居正和文官集團(tuán)這個(gè)群體的矛盾來(lái)源和結(jié)果，以給申時(shí)行和事佬的做法做解釋。申時(shí)行下定決心做和事佬，是在吸取前人教訓(xùn)和仔細(xì)分析各個(gè)利益集團(tuán)的基礎(chǔ)上所做的決定。
作為申時(shí)行的前輩和推薦人，張居正一心想要改革，想要以法治國(guó)，然而他只能做到強(qiáng)推政令、利用他的門(mén)人和私人勉強(qiáng)在部分地區(qū)推行。不僅如此，他深知“為官之道”，自己不做表率，卻只想動(dòng)他人的“饅頭”，改革難以推行也是自然的。況且，一切歸根究底是官員的俸祿過(guò)低，沒(méi)有改變這個(gè)基本事實(shí)，就想要大刀闊斧的改革。改革沒(méi)有錯(cuò)，但改革前的分析做的不夠。這就好比沒(méi)有奠基就像蓋摩天大廈、沒(méi)有鐵軌就像要火車跑起來(lái)。
申時(shí)行深知張居正錯(cuò)在何處和改革行不通的原因，為了與文官集團(tuán)和解或者向其示好，在上臺(tái)后就將僅施行一年的改革制度取消了。
作者還花了較大的篇幅來(lái)論述文官集團(tuán)的形成，和倫理道德與行政效率的關(guān)系。文官集團(tuán)具有雙重人格，他們既遵從四書(shū)五經(jīng)的倫理道德，也同樣不會(huì)放棄吞沒(méi)百姓的錢(qián)財(cái)、收受他人的賄賂以維持自己相當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)的生活。正直，是一件商品，用來(lái)在皇帝面前展示的。
在那個(gè)普通百姓人微言輕的時(shí)代，大多數(shù)人將做官看做發(fā)財(cái)致富的道路，而張居正的改革觸動(dòng)了多數(shù)官員的利益，所以行不通。制度好與不好，沒(méi)有客觀的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，它符合大多數(shù)人的利益，就是好的;反之則不好。既得利益者沒(méi)有評(píng)論的權(quán)利。而張居正作為既得利益者，不僅說(shuō)舊有的制度不好，改了它，還不加遵守。制定了規(guī)矩，只來(lái)約束旁人，而不約束自己的，當(dāng)然就群起而激憤了。
申時(shí)行懂這些，他盡量避免惹怒這些個(gè)人，盡力做好皇帝和大臣們的傳話筒，從不惹是生非，用力維護(hù)著平衡，沒(méi)有出大錯(cuò)，也沒(méi)有出彩的地方。
同張居正比，申時(shí)行可能過(guò)于平和了，但他參透了社會(huì)運(yùn)行的規(guī)則，知道自己無(wú)能與它對(duì)抗，所以他選擇了適應(yīng)，不做那個(gè)出頭人。從他本人做和事佬的決心來(lái)看，他盡力了，做的不錯(cuò)。
歷史告訴我們：己所不欲，勿施于人。在無(wú)力改變的情況下，適應(yīng)不失為一種選擇。
家的章節(jié)讀后感篇4
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人?！度龂?guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
?三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為梟雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比?！度龂?guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短?？偟膩?lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
家的章節(jié)讀后感篇5
今天，我讀了被”批閱十載，增刪五次“的四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》。紅樓夢(mèng)屬章回長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書(shū)于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，它的原名為《石頭記》、《情憎錄》、《金陵十二釵》等。是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨作之一。最初的《紅樓夢(mèng)》是以手抄本形式流傳，只有前八十回（學(xué)者研究實(shí)為79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整數(shù)；另有學(xué)者認(rèn)為今79、80二回本均為續(xù)作混入）。此后，《紅樓夢(mèng)》續(xù)作紛紛出籠，據(jù)統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢(mèng)》續(xù)書(shū)種類高達(dá)百余種。最為紅學(xué)界關(guān)注的版本是《脂硯齋重評(píng)石頭記》，現(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢(mèng)》。
書(shū)中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇為主線，著重描寫(xiě)賈、寧二府由勝到衰的過(guò)程。全面地描寫(xiě)封建社會(huì)末世的人性世態(tài)及種種無(wú)法調(diào)和的矛盾。
?紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)封建社會(huì)末期的百科全書(shū)。小說(shuō)以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
其中有一篇令我難忘的故事，就是第十五回：黛玉焚稿斷癡情，寶玉誤娶薛寶釵。在這一回中講述了，賈母請(qǐng)來(lái)了一個(gè)算命先生給寶玉算命，說(shuō)寶玉要即刻娶一個(gè)金命的女子沖沖喜，這個(gè)女子就是薛寶釵，賈母當(dāng)然答應(yīng)，她早就看上了薛寶紅樓夢(mèng)讀后感700字釵。可寶玉死活不答應(yīng)，賈母的話他壓根沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。大家都知道寶玉喜歡黛玉，鳳娘王熙鳳勸賈母說(shuō)先允了寶玉答應(yīng)他娶黛玉，到時(shí)候再把新娘一換不就行了。賈母覺(jué)得這是個(gè)好主意可是她哪里知道，王熙鳳是斷送了一對(duì)有情人，活活的把兩人給拆散了。
我感受到了王熙鳳很可惡，她明知道寶玉和黛玉是天造地設(shè)的一對(duì)有情人，還活活拆散了他倆。畢竟結(jié)婚是兩個(gè)家族的大事，可是她竟自作主張給寶玉變了婚事，還不讓寶玉去看黛玉，實(shí)在是可惡！由此，我也體會(huì)到了清朝社會(huì)的腐朽，和貴族壓迫貧窮人民的不公平。
家的章節(jié)讀后感篇6
扣人心弦的戰(zhàn)爭(zhēng)，形象鮮明的人物，駕輕就熟的計(jì)策……及時(shí)雨宋江、玉麒麟盧俊義、智多星吳用、入云龍公孫勝……拳打鎮(zhèn)關(guān)西、智取生辰綱、武松打虎、三打祝家莊……《水滸傳》里獨(dú)具特色的英雄人物，跌宕起伏的故事情節(jié)，把我?guī)肓艘粋€(gè)有一個(gè)充滿魅力的故事，讓我欲罷不能。
?水滸傳》是我看的最投入的一本小說(shuō)了。那驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，扣人心弦的情節(jié)。調(diào)動(dòng)了我的喜怒哀樂(lè)。當(dāng)大刀關(guān)勝單槍匹馬一個(gè)人去請(qǐng)神火將魏定國(guó)上山入伙時(shí)，我被那關(guān)勝求賢若渴的誠(chéng)心所折服，也為梁山泊又得一個(gè)蓋世英雄所高興;當(dāng)神機(jī)軍師朱武和白花蛇楊春巧施苦肉計(jì)時(shí)，我既感慨朱武的過(guò)人機(jī)智，也感慨九紋龍史進(jìn)的忠義雙全;當(dāng)五虎上將齊心協(xié)力打敗童貫的幾百萬(wàn)大軍時(shí)，我情不自禁的為梁山五虎上將的武藝高強(qiáng)、有勇有謀的才能所拍案叫絕;當(dāng)豹子頭林沖在曾頭市的千軍萬(wàn)馬之間來(lái)去自如、單騎救主時(shí)，我不禁為林沖的英雄氣概所震撼;同時(shí)我為宋江有這么多武藝高強(qiáng)、替天行道、忠義雙全的猛將而慶幸。當(dāng)浪子燕青得知玉麒麟盧俊義的下落時(shí)他射死董超、薛霸等人，堅(jiān)決要救出盧俊義。如此義薄云天，怎能不令人感動(dòng)呢?
不知不覺(jué)，我走進(jìn)了水滸，走進(jìn)了水滸的戰(zhàn)場(chǎng)上，走進(jìn)了水滸的營(yíng)帳里，走入了水滸的故事中，與水滸的英雄們一起推杯換盞。
水滸的故事道不完，說(shuō)不盡，我真佩服古人的——智慧、勤奮、忠誠(chéng)、勇敢……我們的民族，我們的人民，不就是這樣的嗎?真希望世界上的人都來(lái)讀水滸、品水滸、悟水滸，讓我們的這部民著永遠(yuǎn)傳承下去。
家的章節(jié)讀后感篇7
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”這幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對(duì)于她的一生，作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧！
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說(shuō)嗎？塞翁失馬，焉知非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺?，生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死得很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨，氣極而亡。這不像我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而像個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開(kāi)他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說(shuō)，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。
家的章節(jié)讀后感篇8
?格林童話》這本書(shū)，我已經(jīng)看過(guò)好幾遍了，但每一次閱讀都能給我全新的感受。
?格林童話》是一個(gè)充滿神話色彩的游樂(lè)園。在這里有美麗的公主、善良的小紅帽、英俊的王子、可惡的大灰狼、可愛(ài)的小兔、溫和的小羊……還有許許多多的小精靈。
這是一片奇妙的想象天空。在這里也許一只螞蟻也有奇遇、一片樹(shù)葉也有魔法，一塊石頭也有不可告人的秘密；這是一個(gè)純凈的綠色空間。在這里天空永遠(yuǎn)湛藍(lán)，樹(shù)林永遠(yuǎn)幽遠(yuǎn)，流水永遠(yuǎn)無(wú)邪，太陽(yáng)永遠(yuǎn)溫暖……
?格林童話》里到處體現(xiàn)著善良的寓意?！痘夜媚铩愤@則故事中的主人公灰姑娘，盡管受盡了繼母與姐姐們的欺負(fù)與侮辱，但心地依舊善良，最終獲得了幸福?！肚嗤芡踝印分械膰?guó)王說(shuō)的很對(duì)，當(dāng)你遇到麻煩時(shí)候，別人幫助了你，你就要感謝他，尊重他，哪怕他是一只青蛙。知恩必報(bào)是我們做人的準(zhǔn)則。只有做人要信守諾言，有誠(chéng)信；才能受人尊重。善良的人終究會(huì)有好的結(jié)果，好人有好報(bào)。就是這個(gè)道理。然而，并不是所有的人都是善良的，惡毒的人總會(huì)遭到懲罰。《白雪公主》中的王后就是很好的例子。她千方百計(jì)，不擇手段地傷害白雪公主，末了卻為了那顆妒忌心而活活氣死。《小紅帽》故事里，大灰狼雖然吃了小紅帽和她的祖母，但被獵人剪開(kāi)了肚子，最后死了，小紅帽和她的祖母也得救了?！稘O夫和他的妻子》故事中，因?yàn)闈O夫妻子無(wú)止境的貪婪，最后還是使自己一無(wú)所有。正是應(yīng)驗(yàn)了那句俗語(yǔ)“惡有惡報(bào)”。
?格林童話》這些精彩的童話故事確實(shí)告訴了我們很多道理。愿每個(gè)人都成為善良的人，世界才會(huì)真正成為愛(ài)的人類家園！
