只有在認(rèn)真領(lǐng)會了作者想表達(dá)的含義后，才能寫出優(yōu)秀的讀后感，優(yōu)秀的書籍提升一個人的思想載體，看完書之后記得寫好讀后感哦，以下是范文社小編精心為您推薦的愛思考的貓讀后感7篇，供大家參考。
愛思考的貓讀后感篇1
今天我再一次拿起《斑羚飛渡》，一個個生動故事吸引著我，特別是這本書的“斑羚飛渡”故事，尤其是老斑羚那忘我救種族的精神，讓我特別感動。這個動人的故事是這樣的。
那天獵人們追殺一群斑羚，獵人們先把這些斑羚圍趕到傷心崖上，這個傷心崖山谷的寬度是斑羚無法跳躍過的，若斑羚跳這傷心崖山谷，當(dāng)然就會粉身碎骨地摔下傷心崖，自然斑羚也不會自尋摔下傷心崖。獵人用這種方法可以捕到它們，可這一次，獵人們失望了，出現(xiàn)令人感動和壯觀一幕。這些斑羚跑到傷心崖邊時，前面是絕路，后面追“兵”，就在這一時候，有一只斑羚以大無畏精神用力去試跳傷心崖，就這樣掉下了懸崖。它們沒有這樣做。它們分成了組，一只老斑羚和一只年輕斑羚一起跳，它們這樣跳可不是為了死在一起，而是比這更感人。
那只老斑羚先跳，然后年輕斑羚再跳，年輕斑羚剛好踩上老斑羚的背，把老斑羚當(dāng)成了彈跳板，結(jié)果年輕斑羚跳了過去，死里逃生，然而，那只可憐的老斑羚，卻像沒了油的火箭一般掉了下來，這時的傷心崖確實是斑羚們的傷心崖。它們就這樣跳著，最后，只剩下那只斑羚王了。只見那只斑羚王朝前走去，這時，草叢里傳來了咚咚咚的槍聲，斑羚王的肚子上頓時開花，它自己慢慢地走向了傷心崖。
看完了這個故事，我感動極了，那些老斑羚寧愿丟掉自己的生命，也要保護(hù)年輕的斑羚度過災(zāi)難，都獻(xiàn)出了他們的生命，可見動物們也像我們?nèi)艘粯?，也是有感情的。記得去年在黃河灘也發(fā)生過這樣的事，那一次，黃河發(fā)大水了，駐扎在那里的官兵看見有一位小孩掉進(jìn)水里了，被無情的河水卷進(jìn)了漩渦里，在這緊急關(guān)頭，官兵們再去開沖鋒舟是來不及了，只見有一位官兵穿上救生衣向那位小孩游去，抱住小孩，直往岸上沖，可是，河水太猛了，再加上那位官兵還抱著一個小孩，真是走一步都是比登天還難啊。就在它要成功到達(dá)河邊時，不幸的事發(fā)生了，河水一個大浪過來，官兵把小孩往前一推送到岸上，小孩脫險了，而那位官兵卻永久地睡在了河底。
動物和我們?nèi)祟惗际怯懈星榈?，生活中這種感人故事隨處可見，我們要學(xué)習(xí)老斑羚在關(guān)鍵時刻舍己救人的大無畏精神，還有我們要盡量少傷害動物，讓它們也像我們?nèi)祟愐粯?，無憂無慮的生活。
愛思考的貓讀后感篇2
將人思考的系統(tǒng)分為系統(tǒng)一和系統(tǒng)二，雖然我們都知道直覺反應(yīng)可能會錯，但有時會更相信自己的直覺，我們以為仔細(xì)思考后的答案是正確的，但其實并非如此。丹尼爾用各種案例與實驗再告訴我們系統(tǒng)一二的區(qū)別。
大多數(shù)情況下，人是懶惰的，思維也是懶惰的，我們更喜歡用直覺去思考問題，曾經(jīng)自以為是，但是在涉及選擇方案的時候自認(rèn)為100%正確的正好是思考的陷阱。
在這本書里，感悟最深的就是思維困境。我們會無意識的選擇，進(jìn)入思維謬誤，一旦有自我損耗，面對相同的事物的評價各異，我們認(rèn)為的公平恰恰是不公平的。反而給我有了思考的空間，面對新事物時會考慮到啟動效應(yīng)、光環(huán)效應(yīng)、錨定效應(yīng)，在看到舊事物時會出現(xiàn)情理之中的吃驚小于意料之外的情況，也會存在認(rèn)知放松的窘境。
但是作者也說了，認(rèn)識到自己的偏見有助于團(tuán)隊合作。書中很多的思考謬誤都是我們?nèi)粘Ｉ钪袝傅腻e誤，了解自身思考的局限，及時聽取不同的意見，了解彼此的看法，能夠有助于團(tuán)隊的成長。
閱讀《思考快與慢》就像一場旅行，我們走出了家鄉(xiāng)，走出了自身的局限，我們看到世界之大無奇不有，看到了與我們相似的人群，找到了歸屬感;我們遇到不同想法的人群，發(fā)生了思想的碰撞擦除新的思維火花，經(jīng)歷過之后更加確信某件事，雖然書中會說到眼見不一定為實，你所認(rèn)為的現(xiàn)實可能是自我虛構(gòu)的幻境，但是去感悟一番也是別有滋味。這場旅行中我迷失了自我，因為發(fā)現(xiàn)自己過去錯的一塌糊涂，但是轉(zhuǎn)念一想，錯中也是有對的成分，明知一些思維方法是錯的，反而能更加明白看待問題的方法，睡了一覺以后，又是新的開始。
愛思考的貓讀后感篇3
這本書是9月4號買的，現(xiàn)在都兩個月了才看了200多頁，也就看了一半吧。網(wǎng)上對這本書的評價也很高。這本書看起來比較枯燥，大部分是通過心理學(xué)實驗來闡述。書中概括了思考的兩個系統(tǒng)，系統(tǒng)1和系統(tǒng)2。系統(tǒng)1類似于直覺，系統(tǒng)2類似于理性。整本書也就圍繞系統(tǒng)1與系統(tǒng)2如何協(xié)調(diào)工作的。
直覺與理性的分寸我們有時很難把握。不同人、不同事或同一件事不同人以及同一個人不同事對直覺與理性的要求是不同，而我們往往會把它們搞混。直覺與理性并沒有好壞之分，我們應(yīng)該根據(jù)自己的實際情況做出選擇。有時直覺些好點(diǎn)，有時卻需要理性些。在對待我們無法處理的事，直覺或許更好些，以其用理性思維去苦苦搜尋答案，還不如當(dāng)機(jī)立斷給一個答復(fù)。這好比一個小學(xué)生做一道大學(xué)高數(shù)題。對于他來說直覺與理性對這道題的答案都沒有任何幫助，還不如直覺的給出一個答案，然后用剩下的時間去做自己喜歡的事。
直覺與理性的選擇固然重要，但前提是我們先要學(xué)會嘗試。只有嘗試后你的直覺與理性才有發(fā)揮的余地。
人生像是一個待求得方程式。方程式的未知參數(shù)太多，可能我們這一輩子都不能求解出這個方程式，但只要我們不斷的去嘗試，用嘗試后得到的結(jié)果來擬合這個方程式的曲線。每一次嘗試的結(jié)果都會使這根曲線更加準(zhǔn)確。被擬合好的曲線也會指引我們?nèi)松乱徊降姆较颉?/p>
本書也對成功給出了不同的看法。它認(rèn)為我們看到的大多數(shù)成功是源于運(yùn)氣和光環(huán)效應(yīng)。不管我們的專業(yè)知識有多豐富，對于我們從事的工作都是微乎其微的，也就是說對于工作的決定，不管你用的是直覺還是理性，有時效果是一樣的，之所以我們成功是因為運(yùn)氣好罷了。如果你之前有過成功，那么這次的成功就會在光環(huán)效應(yīng)下再次夸大。你的成功會被放大，而你的失敗會被縮小，這就是為什么我們很少聽說偉人的失敗，就算偉人失敗了，我們也會找各種借口說服自己，“那不是失敗，只是失誤罷了”。
運(yùn)氣像是跳動不定的粒子，你不知道何時它會跳到你的袋子里。而我們能做得就是把我們的袋子撐的更大些。我們應(yīng)該堅持自己的選擇。不管你是在追求自己喜歡的事業(yè)還是追求自己喜歡的人，只要我們堅持下去，我們的袋子就會被撐的更大，運(yùn)氣跳進(jìn)來的幾率也就會更大。當(dāng)然我們也應(yīng)專注自己的選擇，不要去開“多進(jìn)程”，“多進(jìn)程”會用去我們過多的調(diào)度消耗，得不償失。
如果天上會掉餡餅的話，那請把你手中那個袋子撐的更大些吧，去收獲成功后的那份感動吧。
我們對成功有著巨大的渴望，可當(dāng)我們踏上通向成功道路的時候，我們內(nèi)心卻充滿了浮躁和迷茫。
浮躁的時候，我們需要盡快讓心平靜下來。我們需要思考，靜靜的思考。拋開手機(jī)和電腦，拿一本書背上小包，帶好干糧。一直往前走，到一個陌生的地方，坐在草坪上靜靜的領(lǐng)會書的韻味。累了就躺在草坪上美美的睡上一覺，感受陽光的溫度，聆聽鳥兒的歌聲，傾聽不遠(yuǎn)處溪水的流動。餓了就一邊品嘗帶來的干糧一邊遙望遠(yuǎn)方無盡的地平線。親近大自然，讓浮躁不安的心慢慢平靜下來。
迷茫的時候，我們總是會在路途中停下，開始懷疑自己當(dāng)初做的選擇，開始試圖說服自己放棄。我們該怎么辦。記得年小時和奶奶走夜路，在一片漆黑的夜幕中，看不見前方的路，總是左顧右看，總擔(dān)心會落水。而奶奶卻一直要擺正我的身子，說道：“別動，往前走?！痹谌松牡缆芬踩绱?，我們常常會迷失了東南西北，但我們卻能分清前后左右。在我們不知道該往哪走的時候，請往前走吧，按著原先的計劃走吧。
在迷茫的時候好好問問自己內(nèi)心，為什么你面朝的是那個方向而不是其他別的方向。請回頭看看那個過去的你和那雙一直在注視你前進(jìn)的眼睛，它在不時的對你說：“再往前走點(diǎn)就到了！”你現(xiàn)在停下了腳步，跟自己說你要放棄，你還對得起過去的那個你嗎？
愛思考的貓讀后感篇4
吃完年夜飯，母親忙著收拾飯桌，父親卻不緊不慢地抓了一把花生米，又倒?jié)M一杯白酒，并從他收集的一沓子報紙里取出一張，一本正經(jīng)地讀起來。年邁的父親沒有老花，喜歡看報紙，卻很少讀出聲。父親的反常，引起了一旁我的注意，支起耳朵聽了一會兒。報上的內(nèi)容主要是說，現(xiàn)在很多年輕人一年到頭鮮少回家，有的過年了還出去旅游，在家時，也只沉迷手機(jī)，和父母欠缺交流。聽著聽著，臉不自禁紅了起來，明白了父親的“弦外之音”，收起手機(jī)，給自己也倒了杯白酒，陪父親聊了起來。
父親說：“讀這篇文章給你聽，不是埋怨你不在家，主要是想你回來時能多和你媽拉拉呱嘮嘮嗑。知道你們在外不容易，能干出一番事業(yè)，我們很自豪?！逼扔诙喾N原因，一些子女不能盡孝膝下。大部分的父母還是能夠體諒理解的，希望子女在外能業(yè)有所成，成為“小孝孝于家，大孝孝于國”的人?！都t色家書》里收藏了一篇無產(chǎn)階級革命家何叔衡寫給兒子的一封信。信不長，寥寥幾句，娓娓道來，卻蘊(yùn)含著滿滿的激勵與教誨。何老希望兒子能樂觀處事，積極面對困難;做事要有計劃，多考慮細(xì)節(jié);要淡泊名利，多讀書。最后寫到：我希望你自己寫，自己做，每月一次，這就是你的孝敬。田是誰幾丘?塘里放些甚么魚?豬有好重一只?柴是燒干的，還是濕的?蔬菜曬干了沒有?他希望青年絕不能做四體不勤，五谷不分的書呆子，凡事多親力親為，正所謂“欲誠其意者，先致其知，致物在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！边@便是對父母的孝。
自上大學(xué)，我便一直在外。由于工作的原因，現(xiàn)在經(jīng)常與老年人，尤其是空巢、獨(dú)居老人打交道。每次上門服務(wù)時，時常會想到自己的父母，作為獨(dú)生子女，父母在家也成了空巢老人。于是，白天給別人父母電話問候，晚上給自己父母去個電話，煲個電話粥，談?wù)剝傻靥鞖猓f說兩地菜價，東家長西家短的聊著。我家先生經(jīng)常調(diào)侃我，不知道的以為你們在倫敦，一打電話先談天氣?！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼”。將心比心，在工作中，我用心對待別人的父母，別人也會用心對待我的父母。思此心安，少了些“父母在不遠(yuǎn)游”的愧疚感，多了份用心關(guān)愛老年人的工作信念。
我們要孝敬父母，父母是我們的恩田。古人云：犬馬皆能有養(yǎng)!小孝孝其身，大孝孝其心，至孝孝其志。孝敬老人，主要還是與老人交心，知道老人在想什么，有什么心理的需求，然后自己努力去幫助，至孝者，知道老人一生的志向，并竭盡所能助其達(dá)成。我們要孝于國家，愛崗敬業(yè)，立身行孝，用滾燙的赤子之心，用閃光美妙的青春愛著祖國母親。
愛思考的貓讀后感篇5
?傲慢與偏見》主要講述的是女主人公伊麗莎白和男主人公達(dá)西險因眾多輿論所造成的誤會而錯過彼此的故事。這不禁讓我們反思，世間紛亂多擾，成千上萬的信息量涌來，欲做到到古人“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，著實是一件難事。但更為緊迫的是，我們?nèi)绾螐闹刑赃x那些真實的而非荒謬的信息?
在書中，女主人公還是非常喜愛威克姆這個軍官的，因為他長著一張漂亮的臉蛋，說起話來儒雅而又健談，更有甚者，他的由達(dá)西造成的“不幸”，更讓人產(chǎn)生了惻隱之心，因而對達(dá)西更加地厭惡。然而，可笑的是這位“可愛的”先生竟然是一位無恥，貪婪的下流之徒。俗話說“相由心生”，的確善良的心靈會讓人看起來更加的可愛，淵博的學(xué)識會培養(yǎng)人一種獨(dú)特的氣質(zhì)，從而散發(fā)出迷人的魅力。可惜，有時“可愛的”人內(nèi)心也會險惡，相貌丑陋的人也有一顆高尚的心，就像《巴黎圣母院》中的卡西莫多，既拯救了自己又拯救了他人。
有些人會覺得，如果僅有一人指責(zé)你的過錯，那可能是他的嫉妒;如果有兩人，三人，甚至更多的人異口同聲地指責(zé)，那你就難辭其咎了。但是，這樣的判斷也會出現(xiàn)偏差。伊麗莎白便是如此，全小鎮(zhèn)的人都說達(dá)西傲慢，目中無人，她便相信了。殊不知她生活的地方，與達(dá)西所生活的地方無可比擬。小鎮(zhèn)有很多人目光短淺，只要有一些上流社會的新聞，便口口相傳，不分青紅皂白是非對錯，只關(guān)注于它是否適合飯后的閑談，這無形中便有一股力量，將小鎮(zhèn)的人拖拽向更荒謬的深淵。于是當(dāng)伊麗莎白逃出小鎮(zhèn)時，她所聽到的關(guān)于達(dá)西的評價是如此的大相徑庭，在那里他是多么優(yōu)秀啊!由此可見，我們不能囿于一種觀點(diǎn)，一個地點(diǎn)，一類階層，我們應(yīng)該踮起腳尖去，觸及更高的蒼穹，那才是屬于自己的!其實，“畫多了濃妝，才能知道素顏的清新可貴;穿多了高跟鞋，才能體會帆布鞋的青春肆意;見多了形形色色的人，才能了解哪些人更值得去珍惜……”
董卿曾言：“從某種意義上來說，世間的一切都是遇見……人遇見人，就有了生命?！比绾问棺约荷械挠鲆娗∪缫黄徎ㄖ㈤_，不被世俗所叨擾?那就使自己內(nèi)心清凈、慎重地選擇，進(jìn)而才能努力留下那些糾纏著的，值得為它活了一次的記憶……
一粒塵埃，可以透過鉆石的光芒，使其光彩耀人;而一顆明星，也會因帶著深灰色的眼鏡而使其期黯然無光。只有摒棄了世俗的觀念，才能獲得一雙洞察人世的慧眼。
愛思考的貓讀后感篇6
近距離接觸中醫(yī)一年，走過整個大一，對中醫(yī)似乎有了個大概概念。就想借暑假時間覽讀一部經(jīng)典，渴望有所感悟有所收獲。便選仲景之《傷寒》，企圖啃下一小塊，嘗嘗味道。不料，此時的我讀《傷寒》之經(jīng)典，猶如無牙之嬰孩欲啃上品之牛肉。咬不動又撕不爛，無奈只能不求甚解的多次朗讀，不敢奢求太多通悟?？僧吘顾枷脒€是需要營養(yǎng)滋補(bǔ)的，便選了中基老師曾推薦的一本書——《思考中醫(yī)》，渴望從思維上能對中醫(yī)有更深的理解。讀書之前先看目錄，頓時覺得這正是我目前所需要的一本書。便仔細(xì)閱讀，邊讀邊記，頗有收獲。
這本書最開始先從引導(dǎo)獨(dú)者對中醫(yī)的正確認(rèn)識上下手，先讓人規(guī)正對中醫(yī)理論的認(rèn)識，而后又討論了中醫(yī)中陰陽概念的理解，最后是對《傷寒論》的分類整理與剖析，雖然心里是對傷寒滿滿的困惑與好奇，書后面的章節(jié)對傷寒的介紹似乎正是我所需要，但事實上，對我影響最大的是對中醫(yī)認(rèn)識的一些介紹，書中所討論的幾個問題，太值得每個學(xué)中醫(yī)的人去細(xì)細(xì)思考。
問題一：中醫(yī)理論是超前還是落后，它是否能在不同的時空里依然發(fā)揮神奇的作用。中醫(yī)里面陰陽，五行，天人相應(yīng)，這個眾人經(jīng)驗歸納的理論，值不值得我們?nèi)A心信任？這關(guān)乎到人們對中醫(yī)的信心。中醫(yī)被形容為太玄，太神秘，甚至到并不值得完全信賴，都是因為她的理論驗證并不能完完全全的呈現(xiàn)在人的面前。物理學(xué)家楊振宇曾說中國傳統(tǒng)文化缺少實驗，缺少自然哲學(xué)。
的確，中醫(yī)里確實沒有小白鼠之類的實驗，也沒有像西方解剖那樣一層皮一層膜，一根筋一塊骨那樣把結(jié)構(gòu)分的清清楚楚，這也正是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)更容易被接受的一點(diǎn)，丁是丁卯是卯，一樣一樣讓普通人也能看得清楚。而中醫(yī)，人們認(rèn)為，并沒有證據(jù)來明明白白的說清理論，沒有確確實實的證據(jù)誰還愿意去完全信任呢。對于中醫(yī)里沒有試驗的說法，那肯定是要予以否定的，中醫(yī)的實驗是獨(dú)特的內(nèi)證試驗，就拿人的經(jīng)絡(luò)來說，沒有試驗，只靠思考與歸納，似乎不能完成。經(jīng)絡(luò)的走行，不同的穴位，沒有真正的發(fā)現(xiàn)他的存在，無論如何也不可能完成如此復(fù)雜的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，內(nèi)證試驗，又是一個太玄乎的名詞，因為他只能是個人去身體力行，在此說他只是為了說明，中醫(yī)的理論也是經(jīng)過獨(dú)特方式試驗出來的，而非誤打誤撞僥幸得來的，修道或習(xí)氣功人士一定更加認(rèn)同，正是因為不是每個人都可以來一一窺探驗證的過程，就給了很多人懷疑中醫(yī)的借口，旁人便也罷了，學(xué)中醫(yī)的一定要相信，真理的能存在如此多年，并非僥幸，而是真真正正的道理，我們要做的是孜孜不倦的去發(fā)現(xiàn)真理，去體驗他的獨(dú)特，而后再利用自己所學(xué)去發(fā)揮作用，讓更多的人去相信他，學(xué)習(xí)的人都沒有信心，該怎么做到全心全意去研究她，沒有下夠苦功夫，又怎么可能學(xué)到真本事去治愈別人從而使人們?nèi)ジ酉嘈拍亍?/p>
問題二：對經(jīng)典的態(tài)度。很多學(xué)校把經(jīng)典作為選修是實際情況，書的作者劉老師還對此作了一些評論，說是甚至很多中醫(yī)學(xué)博士案頭放的也是大量分子生物學(xué)之類的現(xiàn)代科學(xué)書，學(xué)校教學(xué)的課本也都是中基，中診等一些經(jīng)過縮減與整合的書。中基雖起于內(nèi)經(jīng)，但它不能取代內(nèi)經(jīng)這是萬分肯定的。學(xué)生要學(xué)習(xí)許多現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的書也是潮流所需，但我覺得劉老師并不用做過多擔(dān)憂，正如書中所說“仁者見仁，智者見智，愚者見愚”。真正對中醫(yī)有見地的人是不會拋棄經(jīng)典的，許多老師也都是鼓勵學(xué)習(xí)經(jīng)典的，真正要思考中醫(yī)的人也還是會回歸經(jīng)典?？梢哉f是大勢所趨，經(jīng)典的魅力并不會被完全遮掩。把經(jīng)典奉為選修，實際上經(jīng)典在被選的同時也在選人，正好刷掉了一些被迫讀經(jīng)的，選的學(xué)生都是愿意為中醫(yī)付出努力的，這樣的學(xué)生才能更好的學(xué)習(xí)中醫(yī)，也能更好的傳承中醫(yī)。
中醫(yī)之峰，雖遠(yuǎn)，雖高，可魅力無窮。吸引著無數(shù)人去靠近，去攀登。一步一步，借著各代前輩們的引領(lǐng)，借著自己腳踏實地的努力，感悟不同高度之美。吾對中醫(yī)的信心，也因不斷的學(xué)習(xí)與了解逐漸增強(qiáng)，我對經(jīng)典也更加神往，今后更要多讀經(jīng)典，多受熏陶了。
愛思考的貓讀后感篇7
讀完劉慈欣先生的《人生》后，我為高加林因離開生活與現(xiàn)實的根本即使遠(yuǎn)飛國，而后又回到生活的起點(diǎn)，把任別人的生活折騰得一塌糊涂、自己的生活也是一塌糊涂。也許高加林的人生是小說中的或者更多是那個時代的縮影，現(xiàn)實中很難有人如他一樣短短時光大起大落。但是這本書還是讓我的心里沸騰了起來，我想到了我現(xiàn)在的人生。
我曾經(jīng)倔強(qiáng)的現(xiàn)在大城市立足，可惜打了兩年工，找的不是自己喜歡的工作，也不知道自己適合干什么樣的工作，就那樣去干了，心里不認(rèn)可，但又得以掙錢為目的，而終于是沒辦法掙到夠花的錢，于是乎就回來了。回來連續(xù)考了三年的公務(wù)員、事業(yè)單位，才考上了鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員?，F(xiàn)在在辦公室里干著文書的工作，一切都似乎固定了，上邊讓放假才能放，有關(guān)系才能調(diào)動工作?？傇谒妓髯约翰槐活I(lǐng)導(dǎo)重視，還經(jīng)常挨罵的原因是為何?高加林的命運(yùn)自己不能掌控，但是命運(yùn)每一次給他一個機(jī)會，他總能得心應(yīng)手的應(yīng)付，展現(xiàn)自己的才華，能干好教師、能做好記者、寫好報道。而我呢?我能勝任什么工作?為何在領(lǐng)導(dǎo)眼中從沒有真正重視過我，批評的話語從不加考慮就能做出，終究是我沒有令其真正尊重的東西，我又該怎樣去獲得?
我有曾經(jīng)暗戀過多年的對象，但是仍然沒有把愛說出口，一直是朋友，有過很多次的試探，感覺到對方?jīng)]有一點(diǎn)那方面的意思，自尊心就勝過了一切，把他全部忘懷。如果我能夠隱去我的自卑，義無反顧宣泄我的感情，讓對方知道，那么即使丟臉了估計也不會遺憾。
我不知道我是怎么樣選擇婚姻對象的，在那樣一個空窗期，沒有談過戀愛。被瘋狂的追求沖昏了頭腦，讓甜言蜜語蓋過了很多被忽略的現(xiàn)實，也就是那樣急于結(jié)婚，害怕沒有人愛，害怕被剩下，于是就選擇了現(xiàn)在的老公。
但是我沒有放棄過改變現(xiàn)在命運(yùn)的想法，一直想按照我的理想打造他，使他上進(jìn)、有出息，掙大錢、創(chuàng)事業(yè)，為孩子們創(chuàng)造更好的未來。也使自己能豐衣足食、享受大城市的生活。
